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最近一段时间以来,映入我们眼帘最多的词汇莫过与人民利益,穷人经济学,农民工,个税改革,贫富差距,房价,矿工等等。曾经看到一新闻界前辈写的一段话:毛泽东曾经说过,中国人民头上压着三座大山:帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义。今天,世界人民头上也有三座大山,就是学费、医疗费和住房——美国人民不例外,中国人民也照样不例外。 那么,在十一五规划提出把解决两级分化、缩小贫富差距,改善人民生活,构建和谐社会等当作中国始终坚持的中心任务的时候,我们不得不用我们的视角来冷静审视眼前存在的问题和将要发生的变革…… |
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当代中国农民和农村最需要的是什么? 当代中国农民最需要的,是他们的自由、完整的土地权利和房屋权利,是享受起码的医疗和社会劳动保障,是下一代能够有更多更好的受教育机会,孩子们不再缀学,不再当农民,不再像他们一样,除了高考之外再没有跳出农门的出路。大学的名额分配不要再像现在一样锦上添花,公立大学的收费也不要像现在一样把农村贫寒子弟拒绝在门外……保障他们平等的国民待遇。[全文] | |
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中国老百姓的承受能力有多大? 近日,一场关于中国煤电油气水地等资源性产品价格的涨价浪潮似乎已经山雨欲来:国家建设部副部长仇保兴说,水价上涨还没有到终点,还不能反映其真实成本,水价还有上涨空间;某著名经济学家说,我国城市水价普遍偏低,目前仅为国际水价的1/3,地价及其他许多矿产品的价格也远低于国际水平[全文] |
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人民为什么对个税改革生气? “个税1600,人民很生气。”这是新个税法公布后搜狐财经网友发在论坛中的一个热贴的题目,有点老百姓的自谑式调侃,但是却和个税法修订尘埃落定后无人喝彩的局面相得益彰。可能是期望愈高失望愈重吧,2005年,个税改革的民众持续关注率甚至超过了房贷加息、人民币升值及油荒等其它同样事关国计民生的重大经济题材[全文] | |
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中国房子到底被谁欺负? 每天都有人吹牛皮,有的人用吹牛来蒙事骗财,有的人用吹牛来颠倒黑白,总之能吹牛皮者都是“高人”。如果有人用吹牛合理赚钱如何评介,笔者只能用一个字总结:牛。日前,堪称“牛哥”的这位就是“月球大使馆”首席执行官李捷。李捷何许人也?各位看官一定摇头,但提起叫卖月球土地一事,相信看官们一听就乐了。[全文] | |
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李荣融的眼中为什么看到了房地产市场问题? 国资委公布的央企主业名单,在房地产方面还有一个特点,就是在13家企业中,有6家企业的主业既包括建筑业又包括房地产开发。这6家企业,原来主要从事的是建筑业,现在其主业被国资委加上了房地产开发的内容,也就是说,将要身兼两职,既是建筑商又是开发商。[全文] |
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造成政府富老百姓穷的直接原因是什么? 从中央到地方各级政府都把经济增长,而不是把社会发展作为自己的主要任务。“政府远远没有承担起自己在基础教育、公共医疗、就业、廉租屋建设以及社会保障等方面的责任”。但是这种设计的出发点不是要解决公平问题,而是如何增加政府的收入,如何使得政府增收容易。[全文] | |
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| 我们把太多的改革成本分摊到公众的头上,而改革的大多收益却被少数人和利益集团瓜分。美国哲学家罗尔斯曾说:正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理论,无论它多么精致和简洁,只要它不真实,就必须加以拒绝或修正。对于缺少公平的政策制定模式,就必须进行修改和替换。[全文] |
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在一个强调“以人为本”的社会里,生命的理由高于一切。因此,煤矿不安全隐患对谁的生命威胁最大,谁就理应拥有最多的安全决策权,因为一旦瓦斯爆炸或塌方,其死亡率极高,将给矿工和家人带来极大的不幸,而管理者却不会丢掉性命,他只是一个局外人。所以,只有矿工们才更加关注险情,只有他们才具有想方设法避免事故、反对冒险生产的最大动机,煤矿停产不停产,矿工说话应该很有分量,当隐患特别严重时,矿工有罢工的权力。可是,上述文件中却没有考虑这一因素,这是令人费解的[全文] |
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| “十一五”规划中林毅夫对于贫富分化有重要论述,他说:“我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富,而在于穷人太穷。”“穷人大多数在农村,于是城乡差距扩大;因为城里也出现了穷人,才有了收入分配不公。” | |
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靠什么解决穷人太穷问题? “穷人太穷”———应该说,这四个字的确一针见血地指出了当前社会经济结构的一个软肋。若论对社会发展的影响,富人有多富或者是否“太富”,并不是特别重要的事情;而穷人的数量尤其是“太穷”者有多少,却的确是一个回避不开的棘手问题。如果一个社会中有越来越多的人“太穷”,穷到没有尊严,穷到难以维持基本生存,穷到绝望的程度,则这种局面便是值得反思并认真对待的。[全文] | |
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穷二代和富二代在未来中国如何共处? 前些天有一个关于“富家子弟”的议论。据说是陆学艺先生在北京城市志愿者论坛上说了这样的话:“应像引导企业家和高收入者参与光彩事业一样,组织富家子弟做义工”,并称“富裕人群子弟多帮助弱势群体,不仅有助于缓和社会矛盾,还可以帮助富家孩子树立正确的价值观”。这大概只是一个“场面话”而已,富人子弟去不去做,是另一回事。但这里隐含的两个问题就很有意思:一个是对富家子弟的“道德关怀”,另一个是“缓和社会矛盾”。[全文] |
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如何正确理解富裕社会中的贫困? 著名思想家加尔布雷斯曾专门探讨所谓“丰裕社会中的贫困”问题。在加氏看来,当社会中绝大多数人口已经步入小康,并且消费领域业已进入由商家以广告及各种媒体来创造需求的时代,“丰裕社会”就到来了。然而令人失望的是,丰裕社会中的“少数人极端贫困”始终是一个顽症。其原因就在于,丰裕社会中,少数人的贫困“不再成为社会政策感兴趣的对象了”。当“贫困者成为少数人而且没有影响力后”,“为穷人说话的任何政治家与思想家,由于是代表少数而且没有影响力的人说话,使他们自己也成为少数派并且丧失了影响力。[全文] | |
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在很多情况下,穷人之所以穷,往往是由于他们获取的机会太少,无法将自己的能力充分地转化为财富,或是医疗、教育等方面的障碍,吞噬了他们原本就不多的资源。譬如,有些农民之所以“太穷”,是因为曾经被各种“搭车”的税费压得喘不过气;或是因为失地补偿太低不能得到好的安置;或是因为未能接受到法定的义务教育,只能从事一些简单的体力劳动;或是因为进城务工时工钱被拖欠、或工伤致残后被无情踹出……城市中“新贫困阶层”也面临着类似的难题:他们在企业中辛苦半生,却突然被告知要“改制”了,要“房改”了,要“医改”了,教育要高收费了……于是,一生的积蓄化为乌有。[全文]
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个税还在热议,民工还要生存,水价电价还在上涨、矿难还在继续发生……而要想改变穷人的命运,关键是建立起一个拥有基本保障和平等机会的社会体系,让穷人能够真正发挥出自己的能力,并可以公平的转化为社会财富。一切从百姓的利益出发…… |
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